我聆听着海边的风，和光阴诉说着从前的遇见。来自远方的故事，错过了一场又一场的重逢。今天的你我，见与不见，都在用心等待。​

见与不见的说说

一、‘皇帝’蹂躏‘民意’，‘圣人’蹂躏‘思想’。中间有点区别的是，皇帝的专横。是皇帝自己做出来的，应由皇帝自己负责。圣人的专横，是后人借孔子招牌做出来的，孔子不能自负其责。

二、自负和虚荣的东西。”无论你再怎么崇拜的人，他都有这样东西，只是明显与不明显而已。——戴尔·卡耐基《人性的弱点全集》

三、且不知悔改！——三天两觉

四、有些路，走与不走，都在那里；有些话，说与不说，都是伤害；有些人，见与不见，都会离开。

五、难得有几个这样的朋友，不用刻意去维护，不刻意去联系，也不刻意去相见，见与不见，随心自然，不管时光如何流逝，人在感情也在。

六、汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见，吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？（个人修行个人了。个人吃饭个人饱）

七、誰是你心上的疼，谁是你忘不了的情，谁是你醒不了的梦，见与不见思念一直在，爱与不爱心一直在，相遇靠缘分，相守靠人心，不是所有的人，都能一直在等，不是所有的情，都能维系一生，许多的名字越来越模糊，许多的心情越来越陌生，不是不想念而是怕自作多情，不是不怀念而是怕再也回不到曾经，一生中总会有一个人忘不了，却再也不会也不敢去打扰的人。

八、有的人，见与不见，皆在心中；有些情，念与不念，都是温暖。情，不在拥有，用心珍惜，才能长久；爱，不在嘴边，挂念在心，方能相依。缘分，不论早晚，倾心，能相知；牵念，无论远近，倾情，才能唯一。爱，无声，只能用心默默聆听；情，无语，只能用心悄悄牵念。一种爱，是心的默契，一种情，是心的守望。天涯外，是一份遥望；咫尺内，是一份温暖。

九、第一最好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。第二最好不相知，如此便可不相思。相思枕畔，但凭见泪痕湿。第三最好不相伴，如此便可不相欠。别是一般，剪不断理还乱。第四最好不相惜，如此便可不相忆。此情可待，记忆里一个你。第五最好不相爱，如此便可不相弃。重门深居，难独上画楼西。第六最好不相对，如此便可不相会。再相会，岂知吾谁与归。第七最好不相误，如此便可不相负。负尽苍生负尽蓬山万重。第八最好不相许，如此便可不相续。续断之间，听一夜梧桐雨。第九最好不相依，如此便可不相偎。东劳西燕，天欲晓各自飞。第十最好不相遇，如此便可不相聚。曲终人散，念去去伤别离。但曾相见便相知，相见何如不见时。见与不见，何须悲何须怨。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

十、千里马常有，而伯乐不常有，此一解也。

十一、见与不见又有什么关系呢？念起便是温暖！

十二、风铃记下了风的脚步，花朵记下了日的热度，湖面记下了雨的顽固！山顶记下了雪的自负！而我记下了你手掌的温度！

十三、我曾经一度认定，没有人可以仅凭一己之力站立，每个人都在寻找那个可以用尽全身气力去拥抱的对象，并且希望这个拥抱可以让自己变得安全

十四、那你这头型是不是跟别人不一样啊，总感觉有点奇怪，家境不是很好，颧骨非常的外扩，说明自我意识比较强烈，也有点自负，平时喜欢批评别人，多管闲事，家庭和事业也不是很稳定，婚姻生活不是很好，经常吵架，在家里也没有多少地位，有很多的烦心事，感情上哪波折比较多，财运一般，也有点漏财，身体比较健康，抵抗力比较好。

十五、我若爱你，何须相见，见与不见，你都在我心里，是我唯一的无可替代。你若爱我，何须证明，见与不见，我都在你心里，是你永远的人间四月天。如此，就足够。​

十六、我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片静默，是因为你没有听见声音。​

十七、你微笑着与众人告别，挥手再见，我知道，这是再也不见，于他们，你是一个过客，见与不见无关紧要，于我，你是我心底无法明说的秘密，没有理由能再相见！

十八、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！——转摘。见与不见，何止想念！​

十九、昨天已经过去，明天你还未知。人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。念与不念，有些人，都在心中；见与不见，有些情，都会永恒。主动久了，会很累。在乎久了，会崩溃。沉默久了，会受罪。想念久了，会流泪。。。有一种感情，凝眸，就是一生。​

二十、骄傲是自己对自身在某特殊方面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。

二十一、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。......第九最好不相依，如此便可不相偎。东劳西燕，天欲晓各自飞。第十最好不相遇，如此便可不相聚。曲终人散，念去去伤别离。但曾相见便相知，相见何如不见时。见与不见，何须悲何须怨。安得与君相诀绝，免教生死作相思。相思无益，十诫说与君知。

二十二、我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。

二十三、我们都是很有仪式感的人！为君而来，见与不见，一切随缘。​

二十四、照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说

二十五、那些凌驾众生之上的才华，如果只会让人变得自负冷漠和对生活充满了距离感，那还真不如只是一个温暖的凡人，活在人间烟火里，和所有有情有义的生命在一起混为一谈。——马良《坦白书》

二十六、见与不见。俱不见故。解与不解。俱不解故。无见之见。乃名真见。无解之解。乃名真解。夫真见者。非直见于见。亦乃见于不见。真解者。非直解于解。亦乃解于不解。凡有所解。皆名不解。无所解者。始名真解。解与不解。俱非解也。经云。不舍智慧名愚痴。以心为空。解与不解俱是真。以心为有。解与不解俱是妄。

二十七、自恋等于自信，自信等于自爱，自爱等于自负，自负等于自卑。

二十八、受自负和虚荣驱使的生物。——戴尔·卡耐基《人性的弱点》

二十九、杯子满了，泡了好茶也得喝掉再续。心自满了，自大了自负了，自然就会自以为是

三十、任何带着挑剔眼光的人都无法进入一个完整的场域。宁静来源于生命的链接，除非有深深的感恩之心，内在的力量才会充满我们。先有个体的平和才有全体的和平，这是一个因果顺序。我们因此看见了所有人的特长与价值，并为此消灭了不严肃的妄自菲薄与过分严肃僵硬的自负。​

三十一、情丝难断欲剪还凌乱，昔日作茧今日陷。都怪那，懵懂月老错把红线牵Www.GuaZe.Com瓜泽网。可惜了这一腔热血空洒，到头来还不是流水落花；算将来却是自酿苦酒，醉也不解愁。所托非人，纵使满腹经纶，却也看不穿这红尘，还是难觅知音！柔肠千转空自负，万种风情，更与何人说？是缠？是断？凌乱！凌乱！

三十二、天涯相隔，见与不见，念与不念，都是牵挂，都是温暖。

三十三、每个人都有执念，而我的愿望，是想要保护一件东西。先是她，然后是你。可是，亏我一生自负拥有这世上最美的容貌，却没有可以保护自己所爱的能力。我输了，输的好彻底。可是小不点，你要相信，姐姐是真的喜欢你……

三十四、与你红尘相遇，待你温柔轻启。见与不见，思念一直在；爱与不爱，心一直在。绕一指柔情，走过时光的细水长流，以岁月作笔，时光作笺，用情作墨，用一生为你写诗，一壶醇香，慢煮岁月。

三十五、见与不见，存乎一心。法相无端，皆为虚妄。

三十六、“让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而且充满了情绪变化

三十七、当你静坐一段时间，你会瞥见，然后这瞥见会消失。所以在这段空档，你要如何自处呢？在瞥见与不见的空档，视所有的现象为幻象。

三十八、刚愎自用，甚至夜郎自大。时常告诫一下自己，是不是又到了应该清空“库存”的时候了，空了杯子才能重新开始。成功或失败都只是对过去的总结。人生无时不在开始，无时不在结束，清空人生的杯子，让更香浓的茶注入。​

三十九、不爱表现，不会拍马屁，不懂人心，默默无闻

四十、爱是一种修行，见与不见，情就在那里，不来不去，爱就在那里，不增不减。